Obsahuje Poklady východu a Poklady západu
Začiatok prázdnin prináša jednu z najpodstatnejších otázok. Otázku, ktorá sa zdá na prvý pohľad ničím nezaujímavá a dá sa veľmi jednoducho prehliadnuť. Ale nedať váhu tejto otázke a len ju pár slovami odbiť by bolo rovnako škoda ako si nevšimnúť prvé rozospaté kroky detí voňajúcich po perinách, spánkom obmytých od všetkých trápení.
Jedným zo znakov postmoderny je hlad po bezprostredných zážitkoch. Vítaná je každá metóda či technika, dôležitým kritériom je, že „funguje“. Hlavne ak sa ňou podarí čo i len trošku utíšiť ten vnútorný hlad po naplnení.
„Boh nepotrebuje nič, ale človek potrebuje Boha,“ píše svätý Irenej z Lyonu vo svojom apologetickom spise Proti bludným náukám. Veta je tvrdá ako apologetika kresťanov 2. storočia.
K mystických videniam svätej Margity Márie Alacoque došlo medzi rokmi 1673 až 1675. Ježiš sa francúzskej rehoľníčke rádu Navštívenia Panny Márie v Paray-le-Monial zjavil dohromady štyrikrát.
U svätého Ignáca sa prvý raz jasne objavuje taká štruktúra miestnej cirkvi, ktorá sa neskôr stane tradičnou, so službou biskupa, ktorý je učiteľom, vodcom a centrom jednoty kresťanského spoločenstva, a so službami presbyterov a diakonov. Biskup si je vedomý toho, že je Kristovým učeníkom a ku kresťanom sa prihovára ako k spoluučeníkom; všetci sa navzájom povzbudzujú […]
Srdce je symbolom života, ale najmä lásky. Kresťanstvo je náboženstvom lásky, a preto aj úcta k najsvätejšiemu Ježišovmu srdcu zapadá do tohto konceptu.
