V kalendári Rímskokatolíckej cirkvi sa 14. marca nachádza svätá Matilda (z Ringelheimu), saská šľachtičná a východofranská kráľovná, ktorá svoj život zasvätila Bohu a starostlivosti o chudobných, čím svedčila, že skutočná moc spočíva v láske, pokore a službe druhým. Jej meno v starej nemčine znamená mocná v boji. Matilda sa narodila okolo roku 896 vo vestfálskom Engeri do šľachtickej rodiny. Vychovávali ju benediktínske mníšky v kláštore v neďalekom […]
Diabol nie je rozdelený, ale rozdeľovanie, nenávistné stavanie jedných proti druhým, je jeho hlavnou pracovnou náplňou, „diabolos“ znamená „rozdeľovač“.
Gréckokatolícka cirkev si 14. marca pripomína zakladateľa západného mníšstva svätého Benedikta z Nursie. Narodil sa 2. marca 480 v Nursii (dnešná Norcia) v umbrijských horách v strednom Taliansku ako dvojča. (Jeho sestra Školastika, ktorú Cirkev uctieva ako svätú, má svoj sviatok 10. februára.) Matka Abundancia zomrela pri pôrode, a tak sa o dvojčatá starala pestúnka Cyrila pod dohľadom ich otca Eutropia, ktorý pochádzal zo […]
S radosťou som si čítal témy maturitných slohov zo slovenského jazyka, pretože všetky štyri sú orientované na dôležitú oblasť. V kontexte dnešnej napätej spoločenskej, politickej aj medzinárodnopolitickej situácie sa otázky zamerali práve na medziľudské vzťahy.
Označenie Štvrtej pôstnej nedele ako Nedele Laetare, teda Nedele radosti, nie je iba názvom, ale teologickým programom. „Laetare Jeruzalem“ (Raduj sa, Jeruzalem) vyzýva k radosti a táto radosť nie je súkromná, ale patrí Cirkvi. Jeruzalem nie je iba mestom, ale obrazom Božieho ľudu. Spoločenstvo sa má zhromaždiť, zjednotiť a nechať sa pozdvihnúť. Tým sa Veľkopôstne obdobie otvára svojmu […]
Na tému odpustenia sa toho popísalo a povedalo mnoho. Možno až tak mnoho, že nám občas uniká podstata toho, čo vlastne odpustenie je. Myslím, že trefne to vyjadril Lewis B. Smedes: „Odpustiť znamená oslobodiť väzňa a zistiť, že tým väzňom ste boli vy.“ Ako sa teda dostať na slobodu? Samozrejme, netreba zabúdať, že odpustenie nie je zmierenie. […]
Veľký pôst je časom pokánia. Mnohí veriaci počas neho viac rozjímajú nad vinou a hriechom a pristupujú k sviatosti zmierenia. To, čo je pre väčšinu darom a milosťou, môže iným spôsobovať nepredstaviteľné utrpenie. Takmer od začiatku psychologickej činnosti sa venujem ľuďom s náboženskou úzkosťou; niekedy ich nazývame aj „škrupulanti“. Ľudia so zdravým svedomím často nedokážu porozumieť obrovskému utrpeniu, ktoré patologická […]
farský kostol
